star409

star409

亦有血溢、便秘、面赤、足寒者,甚则痿厥瘫废不起矣。峻药急服,非平疲之法所能为力也。

本草述大黄条,引卢不远曰∶大黄味大苦,气大寒,似得寒水正化,而炎上作苦,苦性走下,不相反乎?《参同》云∶五行相克,更为父母。又曰木发无时,水随火也。

脾肾浊气,淫溢经脉,逐日饮食之新精,亦皆为浊气所变乱,全无清气挹注,周身血管,不得吐故纳新,遂发为晦暗之黑色矣。如邪入包络,包络离心较近,故神昏全然不知人事;如入血脉,血脉离心较远,故呼之能觉,与之言亦知人事。

其文曰∶肝苦急,急食甘以缓之;心苦缓,急食酸以收之;脾苦湿,急食苦以燥之;肺苦气上逆,急食苦以泄之;肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。仲景于热入血室,治以小柴胡。

 《玉函经》曰∶寒则散之,热则去之。东垣言虚,其时有内实也?河间言火,其时有无火者何也?丹溪言痰,其时有无痰者何也?惟探其本于津枯血滞,明其机于阳气内陷与阳气外散,辨其证于痰之有无、外感之轻重,究其变于化寒、化热,而大《内经》曰∶厥逆者,寒湿之起也。

私尝论之,痉、厥,暴病也,其因皆津耗血干而气悍,脉管迫塞之所致也。 盖因不知是石水,故立单腹胀之名耳!石者,坚也,冷也。

Leave a Reply